Filsafat pendidikan Islam bagi mahasiswa

UTS Filpendis

Nama : Fiyya 'Ismatul Izzah

Nim : 1860208222076

Kelas : 1C Tbio

Filsafat Pendidikan Islam Bagi Mahasiswa

Filsafat pendidikan islam berperan dalam mengembangkan filsafat islam dengan konsep- konsep dan pandangan - pandangan filosofis dalam bidang kependidikan. Sehingga pada

akhirnya ilmu pendidikan akan dilengkapi dengan teori -teori kependidikan yang bercirikan

filosofi islami. Filsafat pendidikan islam sangat penting untuk dipelajari terlebih bagi para mahasiswa FTIK

yang notabene nya dipersiapkan sebagai calon pendidik yang baik di masa depan. Filsafat

pendidikan islam memiliki pemikiran yang berhubungan dengan filsafat islam dan ilmu

pendidikan. Peran filsafat pendidikan islam diantaranya:

1. Filsafat pendidikan islam dapat membantu para perancang pendidikan dan orang yang

membutuhkannya untuk membentuk pemikiran yang benar terhadap proses pendidikan. 

2. Filsafat pendidikan islam dianggap sebagai asas/dasar yang terbaik dalam rangka

pelaksanaan evaluasi pendidikan dalam arti menyeluruh. 

3. Filsafat pendidikan islam berperan dalam memberikan alternatif - alternatif pemecahan

berbagai macam problem yang dihadapi oleh pendidikan islam dan memberikan pengarahan

terhadap perkembangan pendidikan islam. 

4. Membantu seseorang pendidik dalam mengajarkan pendidikan kepada peserta didik yang

sesuai dengan filsafat pendidikan yang berlandaskan nilai-nilai agama islam. Filsafat dijuluki "The mother of knowledge"(ibu/induk pengetahuan) karena merupakan awal

dari ilmu pengetahuan yang telah melahirkan ilmu pengetahuan lainnya. Filsafat memiliki 2

objek kajian, yaitu: Objek material ( semua yang ada dan yang mungkin ada) dan objek formal

(semua sisi atau segala hal yang ada dan yang mungkin ada). Ruang lingkup filsafat pendidikan

islam antara lain:

1. Kosmologi adalah pemikiran yang berhubungan dengan alam semesta, ruang dan waktu

2. Ontologi adalah hakikat dari objek yang akan dikaji

3. Epistemologi adalah langkah-langkah cara untuk mendapatkan pengetahuan (metode)

4. Aksiologi adalah nilai guna atau manfaat

Telaah ontologi dibagi menjadi 4, yaitu : Tuhan, manusia, alam semesta dan ilmu pengetahuan. Tuhan mempunyai 2 kedudukan, yaitu sebagai اله( Dzat yang disembah) dan ب ّر (Dzat yang

memelihara dan mendidik), sedangkan manusia kedudukan nya sebagai hamba dan khalifah di

dunia ini. Segala yang ada dilangit dan bumi disebut sebagai alam, dan ilmu pengetahuan

sangat penting dan dibutuhkan oleh semua orang. Masa filsafat di yunani pada pertengahandikemukakan oleh Alexander the great (Iskandar Dzulqarnain) yang disebut masa helenisme. Masa pertengahan dibagi menjadi 2 bagian: Barat ( masa keterpurukan) didominasi oleh gereja yang menganut teori "Geosentris" bumi sebagai pusat tata surya dan bagian Timur yang disebut sebagai masa keemasan. Masa bagian barat tidak mempercayai ilmu filsafat karena menurut mereka tidak sesuai dengan "Geosentrisme". Sedangkan masa bagian timur mempercayai adanya ilmu filsafat, dan pada masa pertengahan melakukan penerjemahan buku besar-besaran ke dalam bahasa Arab sehingga terjadi

pengembangan yang begitu pesat. Dan pada waktu itu, orang barat yang tertekan dengan pemikiran "Geosentrisme" memilih pergi ke timur untuk mendalami ilmu pengetahuan. Akhirnya, pada masa modern barat muncul rasionalisme, empirisme, kritisme, pragmatisme dan eksistealisme.

 1. Rasionalisme = Pengetahuan hanya bisa didapatkan melalui akal saja. 

2. Empirisme = Pengetahuan manusia berasal dari pengalaman indrawi

3. Kritisme = Mengkritik rasionalisme dan empirisme, yang kemudian melakukan sintega akal

dan pikiran

4. Pragmatisme = Teori apapun, pernyataan apapun, selama dipraktekkan dan dapat

memberikan manfaat, maka itu benar. Ada "Learning by doing" dan "Problem solving". 

5. Positivisme = Mempercayai sesuatu yang nyata sesuai fakta. Kebenaran menurut positivisme

adalah jika sesuatu itu logis, empiris dan dapat dibuktikan melalui observasi ilmiah. Jika dalam

islam positivismedapat digunakan dalam hal pendidikan dan teknologi.

 6. Eksistensialisme= Manusia harus diakui keberadaanya. Etika Pragmatis Dalam Pendidikan Islam berpandangan bahwa kriteria kebenaran sesuatu

ialah apakah sesuatu itu memiliki kegunaan bagi kehidupan nyata. Etika keilmuan yang

menganut Positivisme akan mempertegas tentang kebenaran pengetahuan terletak pada fakta- fakta yang Konkret dan indrawi. Sedangkan Etika keilmuan yang dibangun di atas dasar

Humanisme adalah etika meterealisme karena sesungguhnya manusia adalah materi, karena

manusia akan berakhir sebagaimana benda yang lain, hanya keberakhiran materi yang

merupakan perubahan abadi. Oleh sebab itu tidak ada kehancuran yang ada hanyalahperubahan. Tujuan pendidikan islam

Kedudukan tujuan (menurut Ahmad D.Marimba)

Mengakhiri usaha

Mengarahkan usaha

Titik pangkal untuk mencapai ujuan yang lainnya

Untuk mengevaluasi

Tujuan pendidikan islam

1. Tujuan umum/ tujuan tertinggi (insan kamil)

2. Tujuan khusus (Disesuaikan dengan negara/lembaga/institusi:

Tujuan umum

Tujuan akhir

Tujuan sementara

Tujuan operasional

Pendidik dalam islam

1. Ustadz

2. Murabbi = Tarbiyah (ta'lim dan ta'dib)

3. Mu'addib = Ta'dib (Penanaman analogi etika dan karakter)

4. Mu'allim = Ta'lim (Transfer of knowledge)

5. Muzakki

6. Mursyid

Pendidik profesional dalam islam

1. Lillahi Ta'ala

2. Pedagogik = kemampuan pendidik dalam mengelola proses pembelajaran

3.sosial = kemampuan untuk berkomunikasi dan bergaul dengan tenaga pendidik,, peserta didik, orang tua peserta didik dan masyarakat sekitar sekolah.

4. Kepribadian = Kemampuan pribadi untuk bisa menjadi teladan yang baik bagi peserta didik

5. Profesional = penguasaan terhadap materi pembelajaran yang lebih luas dan mendalam

Peserta didik

Hakikat Peserta Didik

Makhluk yang sedang berada dalam proses perkembangan dan pertumbuhan menurut fitrahnya

masing-masing. (H.M. Arifin)

Yang menjadi peserta didik tidak dibatasi oleh usia. Dimensi-dimensi peserta didik yang dikembangkan:

1. Dimensi fisik

2. Dimensi ruhani

3. Dimensi akal

4. Dimensi keberagaman

5. Dimensi akhlak

6. Dimensi seni

7. Dimensi sosial

Kurikulum pendidikan islam

Kurikulum dalam pandangan modern adalah semua yang secara nyata terjadi dalam proses

pendidikan di sekolah. Kurikulum pendidikan agama Islam adalah ajaran pokok Islam yang

meliputi masalah aqidah (keimanan), syari'ah (keislaman), dan akhlak (ihsan). Tiga ajaran

pokok kemudian dijabarkan dalam bentuk rukun iman, Islam, dan Ihsan. Dari kemudian lahirlah

ilmu tauhid, ilmu fiqih, dan ilmu akhlak. Hal menarik dalam mata kuliah filsafat pendidikan islam ini kita diajarkan sesuatu yang baru mulai

dari sejarah filsafat yang merupakan induk dari ilmu pengetahuan, ruang lingkup yang ada

didalamnya, bagaimana seorang pendidik yang baik dan peserta didik dalam lingkungan pendidikan

islam, kurikulum dalam pendidikan islam serta mengenai pandangan serta konsep-konsep dalam

pendidikan islam yang mana sangat berguna bagi kami, sebagai mahasiswa keguruan yang

merupakan generasi penerus dalam pendidikan. Selain itu filsafat pendidikan ini sebagai jalan dalam

menentukan arah pendidikan dimasa depan yang sesuai dengan nilai-nilai islam. Semoga ilmu yang

telah didapatkan dalam setengah semester ini, bisa dipahami dan dapat bermanfaat di kemudian

hari.